3 textes · Vincent Rousseau
Vous trouverez ici quelques textes accessibles sur la réalité des consultations et le cadre des séances.
Lors des premières séances, la perspective d'un silence peut impressionner. « Que vais-je dire ? », « Et si je n'ai plus d'idées ? » Pourtant, en séance, le silence n'est pas un vide : c'est un espace de travail à part entière.
Vilhelm Hammershøi, Portes ouvertes (Portes blanches) (1905).
Je ne propose pas de séances en visioconférence. Ce n'est ni un retard technique, ni un jugement sur ceux qui les pratiquent : c'est un choix de cadre, et il se discute. Voici le raisonnement, et ce que dit la réglementation.
Félix Vallotton, La Chambre rouge (1898).
Tout ce qui se dit en séance est couvert par le secret professionnel, et l'enfreindre est un délit. Voici précisément ce que cela recouvre, les rares exceptions que prévoit la loi, et ce que cela change pour vous.
Vassily Kandinsky, Tableau au centre vert (1913).
Pour des raisons de droits d’auteur, mes articles publiés dans des revues scientifiques ne peuvent pas être partagés en accès libre sur ce site.
Cliniques méditerranéennes · n° 113 · Article
Vincent Rousseau. Publié le 17 avril 2026 dans la revue Cliniques méditerranéennes (n° 113, pages 157 à 173, Éditions érès, DOI 10.3917/cm.113.0157).
Ce travail de recherche propose une clarification clinique autour d'un débat historique en psychanalyse : la position de l'analyste dans la cure et le maniement de ses propres affects. L'article cherche à articuler les approches freudiennes orthodoxes et lacaniennes classiques en invitant à concevoir le contre-transfert comme le « transfert de l'analyste » lui-même. L'auteur met en lumière comment le concept lacanien de « désir de l'analyste » sert de repère éthique indispensable pour négocier ce contre-transfert avec la distance nécessaire, évitant ainsi les écueils de la suggestion ou de l'identification imaginaire. La réflexion repose sur une distinction conceptuelle claire entre deux modalités dans l'acte analytique : d'une part, l'« interprétation » équivoque, qui vise le manque et produit un effet de coupure, et d'autre part, l'« intervention de l'analyste », entendue comme un acte énonciatif conscient issu du moi et proche des constructions freudiennes. Ce texte offre ainsi de nouvelles pistes de réflexion métapsychologiques pour la formation des praticiens et la direction des cures.
L’article complet est disponible sur la plateforme Cairn : cairn.info (nouvel onglet)
Le Coq-Héron · n° 259 · Article
Vincent Rousseau. Publié en 2024 dans la revue Le Coq-Héron (n° 259, pages 38 à 50, Éditions érès).
Ce travail de recherche explore les analogies et les homologies fondamentales entre le motif mythologique universel de la catabase — la descente aux enfers —, le processus dépressif et la traversée du fantasme théorisée par Jacques Lacan. En voyageant à travers les récits occidentaux, depuis l'Épopée de Gilgamesh jusqu'à la littérature du XXe siècle avec Malcolm Lowry, l'article met en lumière la quête de l'immortalité perdue comme figure du manque-à-être. L'auteur démontre que le sujet engagé dans le parcours de la cure avance sur une ligne de crête étroite, cherchant à négocier le passage vers la castration symbolique face aux impasses de la souffrance dépressive. L'intérêt de cette réflexion est de faire émerger le partage clinique entre une éthique de la jouissance, parfois mortifère, et une éthique du désir, proposant ainsi une lecture renouvelée et accessible des enjeux subjectifs qui président à la fin de l'analyse.
L’article complet est disponible sur la plateforme Cairn : cairn.info (nouvel onglet)
Le Coq-Héron · n° 258 · Entretien
Vincent Rousseau, entretien mené par Benoist Réveillé. Publié en 2024 dans la revue Le Coq-Héron (n° 258, pages 126 à 135, Éditions érès).
Cet échange approfondi propose de déconstruire une figure incontournable de notre imaginaire contemporain, dont l'évocation tend aujourd'hui à se généraliser face aux situations conflictuelles du couple ou du monde professionnel. En s'appuyant sur les travaux de Paul-Claude Racamier, l'auteur revisite ce concept historique pour le détacher de la légende urbaine ou du seul business de la manipulation, tout en ouvrant la réflexion aux dimensions sociologiques qui traversent la clinique. Le texte analyse comment certaines mutations de notre postmodernité — marquées par l'essor de la technoscience, une forme d'infantilisation et l'impératif de consommation — favorisent un climat de déresponsabilisation propice à l'émergence de « mouvements perversifs » ou d'une « victimisation ordinaire ». L'entretien explore la perversion narcissique non comme une pathologie individuelle et figée, mais comme une modalité relationnelle et un système de défense face à une immense fragilité interne. L'auteur met en lumière les mécanismes cliniques à l'œuvre — de l'emprise par le langage paradoxal jusqu'à la dynamique du couple persécuteur-victime —, tout en réinterrogeant la part active et la responsabilité de chacun dans le processus de soin. Une réflexion qui interroge la manière dont notre époque participe aux formes de la souffrance contemporaine, et rappelle la fonction essentielle de désaliénation du travail psychothérapeutique.
L’entretien complet est disponible sur la plateforme Cairn : cairn.info (nouvel onglet)
Vous trouverez dans cet espace une présentation de mes publications sous forme de vidéos. Réalisées avec l'outil NotebookLM, ces séquences proposent des synthèses ludiques et dynamiques de chaque texte. Ce format alternatif offre une approche accessible de leurs enjeux théoriques, que ce soit en guise d'introduction ou pour en découvrir un résumé autonome.
Cliniques méditerranéennes · n° 113
Cette vidéo explore les articulations cliniques entre l'orthodoxie freudienne et l'orientation lacanienne autour de la position de l'analyste et du maniement de ses affects.
Durée : 7 min 55. Réalisée avec NotebookLM.
Ces textes sont d’ordre général et ne remplacent pas une consultation. Pour une question qui vous concerne, appelez-moi au 06 52 30 75 86 ou prenez rendez-vous.